ספר תורה תימני מנוקד – האם כשר?

באופן כללי ההלכה היא שאסור לנקד ספר תורה, ואם הספר מנוקד – הוא פסול. אבל מנהג התימנים לעשות מעין ניקוד, שלדעת הרב מהרי״ץ הוא כשר. וכך מובא בשולחן ערוך המקוצר, הלכות כתיבת ספר תורה (יו״ד סימן קס״ה):

אסור לנקד ספר תורה, דהיינו כגון קמץ ופתח וכדומה, או לרשום בו הטעמים וסופי הפסוקים – ודווקא בדיו, כגון מה שעושים בחומשים.

ומכל מקום נהגו בדרך כלל להקל לסמן שם עיגול קטן שלא בדיו, אלא על ידי הכאת מסמר, כדי לסייע לקורא ולחזן. ומאותו טעם עושים עיגול כזה מתחת תיבה שטעמה אתנחתא, ושני עיגולים על גבי תיבה שטעמה זרקא; וכן כדי להבדיל בין אֵת בצירי לאֶת בסגול, בין כֹּל בחולם לכָל בקמץ, ובין הוּא בשורק להִוא בחירק. ואין לערער על ספרי תורה אלו, כי יש להם אילנות גדולים להכשירם.

שולחן ערוך המקוצר, יו״ד סימן קס״ה (בתמצית)

סופר סת״ם – רק עם תעודה בתוקף!

חשוב להיפגש ולדבר ישירות עם הסופר, לראות את כתב ידו ואת התעודה שלו – ולוודא שהתעודה בתוקף. לא תעודה שהוציא לפני שנים רבות בלי לטרוח להיבחן שוב ולחדש.

אני אישית מקפיד לחדש את תעודת הסופר שלי בכל 3 שנים – ולהיבחן אצל ראש מכון הסת״ם ״יד רפאל״ של ישיבת כסא רחמים, הרב שלמה מועלם שליט״א, שהוסמך על ידי גדולי הדור הרב מאיר מאזוז שליט״א, ויבדל לחיים, הרב עובדיה יוסף זצ״ל. עוד על כך: סופר סתם מומלץ – רק עם תעודה בתוקף.